El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Córdoba y Ediciones Encuentro acaban de publicar el libro "Derecho y valor. Una filosofía jurídica fenomenológica" en el que la profesora de Filosofía del Derecho de la UCO, Marta Albert Márquez, analiza la posible fundamentación de una filosofía del Derecho en la fenomenología del filósofo alemán Max Scheler. Se trata de una filosofía de las experiencias natural y científica del Derecho desde la experiencia jurídica pura, o del fenomenólogo.

La investigación de la que es fruto este trabajo persigue responder a tres preguntas. ¿ Es posible fundar una filosofía del Derecho sobre la base de la fenomenología de Max Scheler?; ¿ en qué consiste esta filosofía jurídica y cuáles son sus determinaciones fundamentales? Y, por último ¿puede contribuir en algún sentido a enderezar el rumbo, algo extraviado, de la Filosofía del Derecho contemporánea?.

La triple dimensión del obrar con sentido jurídico determina la propia estructura del libro. Su primera parte se ocupa de la conformación de la experiencia natural del derecho, y recorre el camino que transcurre desde los valores de lo justo y lo injusto hasta el ser, aquí y ahora, del derecho, tomando como base el análisis de la idea de "funcionalización" de esencias.

En la segunda parte el sentido del itinerario se invierte: Se trata ahora de volver desde la realidad jurídica al derecho mismo mediante el análisis del concepto de "reducción terminológica". En la tercera parte se pretende destacar el sentido ético del conocimiento iusfilosófico, volviendo de nuevo sobre la relevancia del valor jurídico desde el punto de vista del logro de un derecho real "mejor" y revisando la aportación de la teoría del valor scheleriana a la construcción de una ética jurídica.

De esta manera la obra sienta las bases para una metafísica de los problemas-límite de la ciencia del derecho cuyo tema podría expresarse así: Al relativismo jurídico por el absolutismo ético. Se trata, como cabe notar, de la denuncia del "absolutismo jurídico" de la cultura contemporánea y la reivindicación del "absolutismo axiológico" como forma de recuperar la relatividad que de suyo corresponde a todo lo jurídico.